かんざき塾：禅正軒の大念仏（かんざき塾平成26年度・第4回）

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発行：　〒791-3161　愛媛県伊予郡松前町大字神崎210番地

かんざき塾：禅正軒の「大念仏」

大念仏　平成26年（2014）　写真
大念仏　令和5年（2023）　写真

平成26年度　第4回かんざき塾　禅正軒の「大念仏」　平若左近と首なし馬の供養

平成26年8月10日

禅正軒は神崎の山王原（ホノギは「山王」）にあった。
山王原はＪＲ予讃線の西に位置し、樹木が鬱蒼と茂った4～5ｍの丘陵地で淋しい所であった。
昭和5年、予讃線が南郡中（現在の伊予市駅）まで開通する際、この原野を開墾し土砂を線路の基盤にした。
山王原には山王神社や避病者（隔離病舎）があり雑木林の未開地であった。
山王原の北側（ホノギは「弁天」）には、新泉や幸治泉などがあり、湧き水が豊富であった。​​

改築・落成した禅正軒

大念仏の日　8月12日（旧暦7月12日）

大念仏は禅正軒で8月12日（旧7月12日）に行われる盆の行事（盆入り）
大念仏の12日は、日暮れを待って広い墓地の先祖の墓に燈明を上げ、お供物を供え、先祖の霊を慰める日
晴光院の住職と区長や社寺などが「安養寺」に詣り、その後 禅正軒での供養が始まる。
燈明の光の海の間をぬって、住職が鉦を打ち鳴らし、読経をしながら墓地内を供養して廻る

戦乱の続く慶長年間（今から4百数拾年前）当地の地頭「平若大和守道房入道左近房實（通称 平若左近）」は毛利輝元に加担して松前城を攻めたが、敗北して三谷村（現伊予市上三谷）で討ち死にした。
その際、追っての者は「主なき畜生め」と言って、左近の乗っていた馬の首まで切り落としてしまった。
その主人の亡骸を家来7人が持ち帰り、藪の中（現JR北伊予駅前あたり）に埋葬した。のち7人は自害。出作の二名神社境内に移転し供養したという。
それ以降、毎晩 人が寝静まったころになると、シャン・シャン・シャンと妙な鈴の音が聞こえるようになった。
首なし馬が主人を捜し回っているといわれ、人々は慄き恐れて夜は一歩も出られず、恐怖の毎日が続いた。
そこで、神崎・鶴吉・出作の3地区が相談した結果、神崎の禅正軒で旧7月12日供養の「大念仏」を行うことになった。
すると、首切り馬が出なくなり、住民は安心して眠られるようになったという。それ以降 現在まで続いている。

大念仏

　　　東西隊列1列横隊、団扇を持って向かい合う。

　　　左近様に申し上げます
　　　大南無阿彌ロッパイ
　　　大南無阿彌ロー
　　　南無阿彌ロー
　　　（各3回繰り返す）
　　　力様に申し上げます
　　　老僧様に申し上げます
　　　お薬師様に申し上げます
　　　（以上　同じ念仏を各3回繰り返す）　
　　　南無阿弥陀仏　ナンマイダー
　　　（5回　繰り返す）

平若左近と首なし馬の伝説

以上で「大念仏」は終わる。

念仏後、参加者有志が車座になり「直会」のお酒を戴く。
参加者が帰った後、燈明もいつしか消え、夏を惜しむ虫の声が淋しく響き、庵に再び静かな闇が戻ってくる。

「年中行事」は時代とともに消失しつつある。
私たちは今こそ、永年地域の先人たちが守り継いできた「年中行事」を再認識し、後世に継承しなければならない。
この無形民俗文化財である「大念仏」はその1つである。